Tautinių mažumų departamentas prie Lietuvos Respublikos Vyriausybės griežtai smerkia 2026 m. rugsėjo 11 d. prie Kauno mečetės musulmonų bendruomenės pamaldų metu įvykusio incidento iniciatorių ir dalyvių veiksmus, darančius žalą tautinei bei religinei darnai – svarbiems valstybės saugumo ir visuomenės sanglaudos pagrindams.
Departamentas pabrėžia, kad kiekvienas Lietuvoje gyvenantis žmogus turi teisę saugiai išpažinti savo religiją ir dalyvauti religinėse apeigose nepatirdamas bauginimo, žeminimo ar priešiškumo. Pagarba žmogaus orumui, religijos ir įsitikinimų laisvei yra pamatiniai demokratinės valstybės principai.
Ypač apgailestaujame, kad incidento metu buvo skanduojamas Lietuvos vardas. Pilietiškumas, patriotizmas ir tautiškumas negali būti priešpriešinami daugiakultūriškumui, pagarbai žmogaus teisėms ir orumui. Priešingai – pagarba kitam žmogui, nepriklausomai nuo jo tautybės, kilmės ar religijos, yra brandžios ir stiprios valstybės požymis. Lietuvos vardu negali būti dangstomi veiksmai, kuriais žeminami ar bauginami žmonės, kurstomas visuomenės susipriešinimas.
Tokie veiksmai negina Lietuvos vertybių, o joms prieštarauja, silpnina visuomenės sanglaudą ir daro žalą Lietuvos, kaip demokratinės, žmogaus teises gerbiančios valstybės, reputacijai tarptautinėje erdvėje. Be to, suteikia pagrindą priešiškų valstybių propagandai ir dezinformacijai, kuria siekiama kurti tikrovės neatitinkantį Lietuvos, kaip tautines ar religines bendruomenes diskriminuojančios valstybės, vaizdinį. Menamas patriotizmas tokiu atveju ne stiprina Lietuvą, o gali būti išnaudojamas prieš pačią valstybę ir jos interesus.
Auganti visuomenės poliarizacija tautybės ar religijos pagrindu negali būti vertinama atsietai nuo platesnės nepagarbos kitoniškumui. Kai viešojoje erdvėje normalizuojamas žmogaus žeminimas dėl jo tautybės, tikėjimo, kilmės ar kitų skirtumų, kartu plečiamos ir priimtino priešiško elgesio ribos. Tai kuria palankią terpę neapykantos kalbai, patyčioms ir kitoms netolerancijos apraiškoms, kurios neišvengiamai persikelia ir į mūsų kasdienę aplinką. Pagarba įvairovei ir žmogaus orumui nėra vien tautinių ar religinių mažumų klausimas – tai visos visuomenės, kurioje auga mūsų vaikai, saugumo ir kultūros klausimas.
„Skanduoti Lietuvos vardą tuo pat metu žeminant žmones dėl jų tikėjimo yra ypač skaudus prieštaravimas. Lietuva nėra vienos tautybės ar vieno tikėjimo žmonių valstybė – ji yra visų jos piliečių ir žmonių, kurie čia gyvena gerbdami jos įstatymus. Tautinė ir religinė įvairovė neturi būti naudojama visuomenei skaldyti, o žmogaus teisė saugiai išpažinti savo tikėjimą negali priklausyti nuo to, ar jo religija patinka aplinkiniams“, – sako Tautinių mažumų departamento direktorius Dainius Babilas.
Departamentas kartu pažymi, kad pagarba žmogaus teisėms ir įvairovei nepaneigia valstybės teisės ir pareigos reguliuoti migracijos procesus. Lietuva turi teisę formuoti ir įgyvendinti jos nacionalinius interesus, saugumo poreikius bei visuomenės galimybes atitinkančią migracijos politiką, nustatyti atvykimo ir gyvenimo šalyje sąlygas, taip pat stiprinti atvykusių asmenų integracijos priemones. Tačiau šiems tikslams turi būti pasirenkamos teisinės valstybės priemonės, laikantis Lietuvos Respublikos įstatymų, tarptautinių įsipareigojimų ir žmogaus teisių apsaugos principų. Migracijos politikos ar jos masto kritika yra teisėtos demokratinės diskusijos dalis, tačiau ji negali tapti pateisinimu žmonėms žeminti, diskriminuoti ar kurstyti prieš juos neapykantą dėl jų kilmės, tautybės ar religijos.
Teisinį įvykio ir atskirų jo dalyvių veiksmų vertinimą turi atlikti kompetentingos teisėsaugos institucijos. Lietuvos Respublikos baudžiamajame kodekse numatyta atsakomybė už viešą tyčiojimąsi, niekinimą, neapykantos skatinimą ar kurstymą diskriminuoti žmonių grupę ar jai priklausantį asmenį, taip pat ir dėl tikėjimo.
Skirtinga tautybė, kultūra ar religija nesumažina žmogaus priklausymo Lietuvos visuomenei. Tautinė ir religinė darna kuriama ne reikalaujant visiems būti vienodiems, o užtikrinant, kad kiekvienas žmogus Lietuvoje galėtų jaustis saugus ir gerbiamas.
About the Author
